مهدي الفقيه ايماني
121
أصالة المهدوية في الإسلام
69 - « ذكر المهدي الّذي يكون في آخر الزمان » : لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي ( 774 ) . جاء هذا الموضوع في كتاب « النهاية ، أو الفتن والملاحم » للمؤلّف ، ص 37 - 45 ، وتمّ درجه أيضا بصورة كاملة في المجلّد الثاني من « الامام المهديّ عليه السّلام عند أهل السنّة » . 70 - « ذكر المهديّ ونعوته وحقيقة مخرجه وثبوته » : للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد اللّه الأصفهاني ( 430 ) . يحتوي هذا الكتاب على 156 حديثا في مختلف أمور الإمام المهدي المنتظر عليه السّلام ، وقد ذكر السيّد ابن طاوس في « الطرائف » ( ص 183 ) فهرسا لأبواب الكتاب وعدد الروايات في كلّ باب ، كما روى عنه أيضا في سائر كتبه . كما ذكره بهذه الصورة العلّامة الطهراني في « الذريعة » ( ج 10 ص 38 ) ، وجاء أيضا في « هديّة العارفين » ( 1 / 75 ) باسم « كتاب المهديّ » . 71 - « الردّ على من حكم وقضى أن المهديّ الموعود جاء ومضى » : لعليّ بن حسام الدين المعروف بالمتّقي الهندي الجونپوري ( 975 ) . جاء هذا الكتاب ردّا على محمد بن يوسف الجونپوري ( المولود 847 ، والمتوفّى 910 ) والّذي ادّعى المهدويّة سنة 901 و 903 . توجد نسخة مخطوطة للكتاب ومؤرّخة 990 ضمن مجموعة رقم 1514 بمكتبة رضا رامپور بالهند ، ونسخة أخرى بتاريخ القرن الحادي عشر ، رقم 1975 ، حسب ما ذكر في فهرسه 2 / 460 . [ أهل البيت في المكتبة العربية للعلّامة الطباطبائي ، رقم 329 ] .